“三才”的奥妙

北京日报   2023-05-01 14:58:40

北京晚报·五色土 | 作者 季云

三才者,天地人。

三光者,日月星。


(资料图片)

“三才”表示宇宙间三种重要的事物。三才,指的是天、地、人;三光,指的是日、月、星。但这么深奥的表述,少年儿童真的能够看懂、读懂吗?

三才的说法出自《周易》。“《易》之为书也,广大悉备。有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”大意是:《易经》这部书包括的内容极为广泛而且齐备。其中既包括天道,又包括人道,也包括地道。把包括天、地、人三才的两个三画卦相重叠,所以就有了六画卦。这六画卦不是别的,反映的仍是天、地、人三才之道。

伏羲画八卦。八卦符号是由三画线条组成的。古人认为,八卦三画线的下画,象征“地”,中画象征“人”,上画象征“天”。合“天”、“地”、“人”而言,谓之“三才”。

文王推演的周易,将八卦重成了六十四卦。文王的重卦,每一卦具六爻,六爻分别用“初、二、三、四、五、上”表示。如果把六爻位序两两并列,又体现出三级层次,即“兼三才而两之,故六”,新重卦的三对两爻,又合称为“三才”。

伏羲画卦时,就有了人的自觉。他觉得在天地之外,自己这样一个光明的存在,乃是天地间的第三种力量,可以参赞天地化育。到了文王这里,他对天、地、人的考察具有了时代智慧和忧患意识。文王不止关心个人的吉凶、福祸,更主要地,他要考虑其是非、善恶。

“道有变动,故曰爻。爻有等,故曰物。物相杂,故曰文。文不当,故吉凶生焉。”《系辞传》的这一段话告诉人们,一个卦有一个卦的态势,态势的作用,源自六爻的合力。不同的位,不同的物,形成了纷繁复杂的关系。这些关系的和谐与否、恰当与否,便产生了吉凶。

重合之后的三才,于是各有了自己的“阴”与“阳”,所以,就有了六位。重卦后的六位:天之道是阴阳,地之道是柔刚,人之道是仁义。

三才图

“天、地、人”三才之道,曰阴阳,曰柔刚,曰仁义,其中蕴含着非常深邃丰赡的哲理,对于少儿来说,确实是太深奥了。

对数字“三”的认识,没有比天、地、人“三才”和日、月、星“三光”更宏大、更高阔、更明白、更易知的了。把眼光一下子引领到《周易》这样的高度,这是《三字经》的卓越之处。

当吟诵了上百遍、上千遍之后,渐渐长大的孩子,对天、地、人的兴趣将会与日俱增,因为那里藏着难解的“谜”。每念一遍,相信有无数的问号会在心田升腾。当阅历不断增长,知识不断增加,眼界不断开阔,他们将会自己去解开一个又一个疑团。天、地、人“三才”之道奥妙无穷,古往今来,多少人穷其一生去探究,也不一定都能得其精髓。

为什么《三字经》在讲述了十、百、千、万等数字后,就开始讲天、地、日、月、星?因为这些是生活中最常见的,能看到,能听到,能感觉到,它们是人类生存的客观环境。《三字经》借用了古圣的表述,在启蒙教学时,只需知道,“三才”的说法来自于中国最古老的哲学著作《周易》就行了。返回搜狐,查看更多

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